Los productos culturales adquieren una creciente relevancia en el siglo XXI como métodos para dialogar sobre el ejercicio del poder. A pesar de que surgen dentro de un contexto determinado y con la misión de transmitir la cosmovisión o el mensaje —político, social o cultural— que sus realizadores consideran relevante para sus compatriotas, las tecnologías de la información en boga permiten la difusión de los contenidos (y por ende de los puntos de vista de sus creadores) más allá de las fronteras o mercados para los que fueron planeados inicialmente. Al llegar a nuevos públicos —en forma legal o ilegal—, sus preferencias y críticas al ejercicio del poder también trascienden las fronteras territoriales. Las diferencias políticas, sociales y culturales a las que se enfrentarán sus realizaciones harán que la comprensión de sus puntos de vista sea más o menos compleja de la que enfrentarán con sus connacionales. Por ello es relevante retomar y estudiar productos culturales audiovisuales como los dibujos animados japoneses o animé, más allá del factor lúdico que puedan manejar. Las animaciones japonesas ofrecen la visión política del único país que se ha enfrentado a los bombardeos atómicos, por lo que la concepción del mundo y la política tendrán características especiales y únicas. La memoria histórica y la tradición política nacional impregnarán las críticas o expresiones que se tienen del ejercicio del poder y de los grupos de poder. Observar estos productos culturales desde México, país con una cultura política similar a la japonesa, pero con una historia y cosmovisión cercana al pensamiento occidental, permite obtener una visión alternativa de la política. Para realizar el estudio de las animaciones como foros de diálogo para el ejercicio del poder, primero definiremos que entenderemos por animé, las características que lo definen como tal, los elementos simbólicos y comunicativos que pueden encontrarse en él. Posteriormente, se discutirán brevemente los conceptos de cultura política y poder, a fin de contar con los elementos teóricos que utilizaremos para sostener la afirmación de que son expresiones dialógicas. En un tercer momento, hablaremos de las similitudes y diferencias de la cultura política, sistema político y el ejercicio del poder en Japón y México, a fin de presentar los elementos de complejidad o simplicidad que permiten la re-interpretación de las realizaciones niponas en Latinoamérica. Finalmente, se presentarán algunos ejemplos de las formas en que se representa y se busca dialogar sobre el ejercicio del poder en las animaciones japonesas.
